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      中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)>>黨史
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      五四運動開啟了中國走向現(xiàn)代化的新歷程——

      “五四”:從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的分水嶺

      胡獻忠

      2024年05月09日08:30    來源:北京日報

      原標題:“五四”:從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的分水嶺

        核心提要

        五四時期,在先進群體中生成了一系列迥異于傳統(tǒng)觀念的關于國家、民族、社會、人生的新觀點、新思想,可以統(tǒng)稱為五四理念,這些理念構成了中國現(xiàn)代人格的基本要素和精神底色。

        從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代,是人類文明的必由之路。五四運動作為中國新民主主義革命的偉大開端,實際上也開啟了中國走向現(xiàn)代化的新歷程。自此,中華民族在由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的復雜轉型轉軌中,錨定正確方向,秉持科學理念,追隨先鋒力量,調適理性情感,超越傳統(tǒng)模式與西方模式,朝著新的現(xiàn)代文明的曙光追尋而去。

        五四運動推動中國現(xiàn)代化路徑探索轉為社會主義方向

        新文化運動的興起,沖擊了封建舊道德、舊禮教、舊思想。先進知識分子們對西方資本主義文明十分向往,相信歐美世界的公平正義。巴黎和會出現(xiàn)“強權戰(zhàn)勝公理”的一幕——西方列強竟決定將德國在山東的權益轉讓給日本——中國知識分子對西方的幻想徹底被澆滅。

        經(jīng)過對西方各種思潮的實踐和比較,一大批先進知識分子逐步樹立了對社會主義的信仰。1920年11月,陳獨秀就堅信:“社會主義要起來代替共和政治,也和當年共和政治起來代替封建制度一樣,按諸新陳代謝公例,都是不可逃的運命”。1921年3月,李大釗指出:“今日在中國想發(fā)展實業(yè),非由純粹生產(chǎn)者組織政府,以鏟除國內的掠奪階級,抵抗此世界的資本主義,以社會主義的組織經(jīng)營實業(yè)不可”。在他們的影響下,信仰馬克思主義、走俄國式的道路,成為越來越多先進知識分子的共同選擇。

        100多年來,在中國共產(chǎn)黨堅強領導下,經(jīng)過幾代人的不懈努力,五四時期播下的這顆走社會主義道路的種子,已經(jīng)在中國大地上結出舉世矚目的豐碩成果。進入中國特色社會主義新時代,中華兒女正在同心同德、砥礪前行,以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。

        經(jīng)五四運動升華的愛國主義成為推動現(xiàn)代化的持久動力

        1919年爆發(fā)的五四運動,長期以來被定格為一場愛國主義的集體記憶。這種愛國精神深深植根于強烈的民族情緒之中。五四運動以徹底的不妥協(xié)姿態(tài)反抗帝國主義,人民的愛國熱潮席卷全國,愛國主義精神空前振奮。這得益于現(xiàn)代民族主義的推波助瀾,使得鴉片戰(zhàn)爭以來“中華民族”觀念逐漸成為全民族的共識,促使中華民族精神逐漸覺醒。

        中國共產(chǎn)黨的領袖們一直是愛國主義的卓越代表。1956年,毛澤東在黨的八大預備會議上以“開除球籍”的危機感,激勵中國人民為現(xiàn)代化而奮斗,這種深深的憂患意識正是五四愛國主義的自然延續(xù)和發(fā)展。歷史早已證明,愛國主義在各個歷史時期都是最激昂的時代主旋律。當代中國青年對五四精神最好的傳承,就是把愛國之情、強國之志、報國之行有機統(tǒng)一起來,始終把國家和人民利益放在心上,增強責任感和使命感,把人生理想融入實現(xiàn)中國夢的壯闊奮斗中。

        五四運動催生的新型政黨鍛造成領導中國現(xiàn)代化的政治力量

        五四運動推動著一大批知識分子迅速向共產(chǎn)主義轉變。從某種意義上講,中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建是五四運動最偉大的成果。近代以來,中國人民的斗爭之所以屢遭挫折和失敗,最重要的一個原因,就是沒有一個先進的堅強的政黨作為凝聚自己力量的領導核心。中國共產(chǎn)黨的誕生從根本上改變了這種局面。從此,中國革命有了正確的前進方向,中國人民有了強大的凝聚力量,中國命運有了光明的發(fā)展前景。

        歷史有力證明了中國共產(chǎn)黨的成長與成熟,使帝制崩解之后的中國現(xiàn)代化國家建設終于有了關鍵性政治力量。其歷史使命就是要在古老大地上聳立起現(xiàn)代文明的大廈。換言之,中華民族偉大復興的中國夢,只有在中國共產(chǎn)黨的堅強領導下才能變?yōu)楝F(xiàn)實。

        五四理念奠定的中國現(xiàn)代人格底色持續(xù)積蓄現(xiàn)代化進程功能

        每一個時代總有該時代獨有的價值理念。五四時期,在先進群體中生成了一系列迥異于傳統(tǒng)觀念的關于國家、民族、社會、人生的新觀點、新思想,可以統(tǒng)稱為五四理念。它包括民主、人權、科學、個性解放、自由、平等、開放、啟蒙、理性、社會主義等內容,這些理念構成了中國現(xiàn)代人格的基本要素和精神底色。

        在諸多五四理念中,民主與科學最為亮眼,成為新文化運動在思想啟蒙中的兩面旗幟,其精神價值也在隨后轟轟烈烈的愛國運動中得到延伸和體現(xiàn)。作為五四精神的優(yōu)秀繼承者、踐行者,中國共產(chǎn)黨在把馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的基礎上,與時俱進地對五四理念進行改造和拓展。中國共產(chǎn)黨堅持人民民主是社會主義的生命,著力發(fā)展全過程人民民主;堅持“科學技術是第一生產(chǎn)力”,深入實施科教興國戰(zhàn)略;堅持“開放帶來進步,封閉必然落后”理念,全面推進高水平對外開放;等等。

        作為社會變革中最活躍的力量,一批批青年在國家主導的改革開放進程中,嵌入市場化、網(wǎng)絡化、全球化事務,銳意進取,創(chuàng)新創(chuàng)造,競爭意識、契約精神、法治理念、人文情懷、世界胸襟等一系列現(xiàn)代素養(yǎng)得到全方位磨礪和鑄造,當之無愧地成為中國式現(xiàn)代化進程的重要推動力量。

        【作者為共青團與青年工作高端智庫學術(專家)委員會專家、中央團校(中國青年政治學院)教授】

      (責編:劉圓圓、梁秋坪)
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