“為官一任，造福一方，遂了平生意。”一首《念奴嬌·追思焦裕祿》，飽含習(xí)近平對(duì)焦裕祿的崇敬之情。

1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，年僅42歲。

對(duì)焦裕祿，習(xí)近平一直高度肯定，將他視為人生榜樣。

1966年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》頭版位置刊登了新華社記者的長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。談起這段往事，習(xí)近平曾說：“我當(dāng)時(shí)上初中一年級(jí)，政治課老師在念這篇通訊的過程中多次泣不成聲。特別是念到焦裕祿同志肝癌晚期仍堅(jiān)持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個(gè)大窟窿時(shí)，我受到深深震撼……”。

黨的十八大以后，習(xí)近平總書記的第一本專題著作集就是《做焦裕祿式的縣委書記》。

無(wú)論是上山下鄉(xiāng)、上大學(xué)、參軍入伍，還是做領(lǐng)導(dǎo)工作，習(xí)近平始終以焦裕祿為榜樣。

“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，是總書記對(duì)全體黨員干部如何見賢思齊、對(duì)標(biāo)對(duì)表提出的路徑與要求。

一顆初心

心中有黨——三份入黨申請(qǐng)書、信念不移

“我的條件還不夠，對(duì)革命還沒有作出啥貢獻(xiàn)，對(duì)照誓詞，我還差得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……我要努力為黨工作……”1946年1月，焦裕祿正式成為一名共產(chǎn)黨員，聽到這個(gè)消息，焦裕祿激動(dòng)萬(wàn)分。

1922年8月16日，焦裕祿出生在山東省淄博市北崮山村的一個(gè)貧苦家庭，歷次參加革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐，加上早年艱難求生的經(jīng)歷，他萌生了加入黨組織的愿望。

焦裕祿嚴(yán)格要求自己、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的理論，先后寫下三份入黨申請(qǐng)書，記錄了他思想認(rèn)識(shí)一步步提高的過程。

在第三份入黨申請(qǐng)書上，焦裕祿這樣寫道：“共產(chǎn)黨是人民群眾的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身。”

內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿……在豫東蘭考縣飽受“三害”侵襲的時(shí)刻，黨派焦裕祿來到了蘭考。

“改變蘭考面貌的主要問題在哪里？”這個(gè)問題縈繞在焦裕祿的心頭。

“沒有抗災(zāi)的干部，就沒有抗災(zāi)的群眾。”焦裕祿認(rèn)為，除“三害”首先要除思想上的病害，特別是要對(duì)縣委的干部進(jìn)行抗災(zāi)的思想教育。

焦裕祿組織大家學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》等文章，鼓舞大家的革命干勁。又專門召開常委會(huì)，回憶蘭考的革命斗爭(zhēng)史。

強(qiáng)組織、抓思想，縣委領(lǐng)導(dǎo)核心在嚴(yán)重的自然災(zāi)害面前站了起來。

焦裕祿在報(bào)告上寫道，“面對(duì)著當(dāng)前嚴(yán)重的自然災(zāi)害，我們有革命的膽略，堅(jiān)決領(lǐng)導(dǎo)全縣人民，苦戰(zhàn)三五年，改變蘭考的面貌。不達(dá)目的，我們死不瞑目。”

焦裕祿死后，人們?cè)谒�病榻的枕下，發(fā)現(xiàn)了兩本書：一本是《毛澤東選集》，一本是《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。

“焦裕祿同志的事跡歸結(jié)到一點(diǎn)，就是堅(jiān)定跟黨走，他一生都在為黨分憂、為黨添彩。”習(xí)近平這樣談到。

“縣一級(jí)陣地，必須由心中有黨、對(duì)黨忠誠(chéng)的人堅(jiān)守。”2015年1月12日，習(xí)近平在中央黨校縣委書記研修班學(xué)員座談會(huì)上的講話中指出，“作為‘一線總指揮’的縣委書記們堅(jiān)定了、沉著了，朝著大目標(biāo)共同努力了，陣地才守得住，戰(zhàn)斗才能打得贏，理想才能不斷變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。”

一把藤椅

心中有民——心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒有他自己

蘭考縣焦裕祿紀(jì)念館里，珍藏著一把藤椅，其上部的藤條網(wǎng)上靠前有一個(gè)大窟窿。

焦裕祿在洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠任第一金工車間主任時(shí)，積勞成疾罹患肝炎。在蘭考，為了早日根除“三害”，他總是拖著帶病的身體拼命工作。

繁重的工作，加之營(yíng)養(yǎng)不良，焦裕祿的病情一天比一天嚴(yán)重。直到有一段時(shí)間，人們發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是開會(huì)，還是作報(bào)告，他經(jīng)常都會(huì)把右腳踩在椅子上，用右膝頂住肝部。有時(shí)實(shí)在受不了，他就會(huì)隨手拿起一個(gè)硬東西頂在肝部。日子久了，他辦公室那把藤椅的右邊就被頂出了一個(gè)大窟窿。

從到蘭考第二天起，焦裕祿就深入基層調(diào)查研究，拖著患有慢性肝病的身體，在一年多的時(shí)間里，跑遍了全縣140多個(gè)大隊(duì)中的120多個(gè)。“人民的好公仆”正是他一生的真實(shí)寫照。

“中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽月如銀，文思縈系……”1990年7月15日，時(shí)任福州市委書記的習(xí)近平寫下《念奴嬌·追思焦裕祿》。

習(xí)近平把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”。

2014年3月18日，在聽取蘭考縣教育實(shí)踐活動(dòng)情況匯報(bào)時(shí)，習(xí)近平再次強(qiáng)調(diào)，要特別學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿同志“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的公仆情懷，凡事探求就里、“吃別人嚼過的饃沒味道”的求實(shí)作風(fēng)，“敢教日月?lián)Q新天”、“革命者要在困難面前逞英雄”的奮斗精神，艱苦樸素、廉潔奉公、“任何時(shí)候都不搞特殊化”的道德情操。

習(xí)近平始終踐行“心中有民”，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，以“無(wú)我”的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。

戰(zhàn)貧時(shí)刻，“全面建成小康社會(huì)一個(gè)民族、一個(gè)家庭、一個(gè)人都不能少”。

戰(zhàn)疫時(shí)刻，“人民至上、生命至上”的人間大愛。

從“功成不必在我、功成必定有我”的政績(jī)觀，到“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的堅(jiān)定作答，無(wú)不彰顯著人民領(lǐng)袖的人民情懷。

“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”2021年2月20日，習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上如是說。 

一生堅(jiān)持

心中有責(zé)——生也沙丘，死也沙丘

黃河九曲十八彎，東壩頭是最后一道彎。

位于東壩頭鄉(xiāng)東部的張莊村曾經(jīng)風(fēng)沙肆虐，是當(dāng)年蘭考最大的風(fēng)沙口。

在蘭考，1962年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了30多萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷年的最低水平。

守土有責(zé)，焦裕祿下決心要把蘭考縣的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大份量。縣委先后抽調(diào)了120個(gè)干部、老農(nóng)和技術(shù)員，組成一支三結(jié)合的“三害”調(diào)查隊(duì)。

1963年，焦裕祿帶領(lǐng)除“三害”工作隊(duì)來到張莊村查風(fēng)口、追風(fēng)源，組織群眾挖泥封沙，栽種刺槐……數(shù)十年過去，如今的張莊村已經(jīng)擺脫了自然災(zāi)害的肆虐。

“吃別人嚼過的饃沒味道”，每當(dāng)風(fēng)沙最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去查風(fēng)口、探流沙的時(shí)候，雨最大的時(shí)候，也就是他帶頭下去冒雨涉水，觀看洪水流勢(shì)和變化的時(shí)候。

深入田間地頭、掌握一手資料、總結(jié)點(diǎn)滴經(jīng)驗(yàn)，在焦裕祿倡議和領(lǐng)導(dǎo)下，總結(jié)出了整治“三害”的具體策略，一個(gè)改造蘭考大自然的藍(lán)圖逐漸繪就。

生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。1964年5月14日，焦裕祿被肝癌奪去了生命，他臨終前對(duì)組織上唯一的要求，就是“把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上。活著我沒有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好。”

焦裕祿去世后，一代代共產(chǎn)黨人在蘭考接力奮斗，不僅實(shí)現(xiàn)了焦裕祿治好沙丘的遺愿，更讓這片土地發(fā)生了翻天覆地的變化。

2014年3月17日，習(xí)近平赴蘭考調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。

當(dāng)日下午，習(xí)近平在東壩頭鄉(xiāng)張莊村與干部群眾座談，當(dāng)年和焦裕祿一起治沙的張莊村老黨員雷中江就坐在他對(duì)面。

雷中江說，焦裕祿依靠群眾總結(jié)出了治沙治澇的方法，育草封沙，造林固沙。為了蘭考人民過上好日子，他獻(xiàn)出了年輕的生命。焦書記雖然走了，但他在蘭考人民心中永遠(yuǎn)還活著。

“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子，從里到外、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊，從今天做起，從眼前做起，從小事做起，像焦裕祿同志那樣對(duì)待群眾、對(duì)待組織、對(duì)待事業(yè)、對(duì)待同志、對(duì)待親屬、對(duì)待自己，像焦裕祿同志那樣生命不息、奮斗不止，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。”習(xí)近平這樣要求。

2017年3月，蘭考成為河南首個(gè)脫貧“摘帽”的貧困縣，利用焦裕祿當(dāng)年帶領(lǐng)大家栽下的泡桐樹制作樂器、家具等也成為蘭考致富奔小康的一項(xiàng)重要產(chǎn)業(yè)。

“三害”不再，“焦桐”成蔭，仿佛無(wú)聲訴說當(dāng)年感人故事。他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，已經(jīng)茁壯成長(zhǎng)。

一身正氣

心中有戒——“十不準(zhǔn)”

家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。

2016年12月12日，習(xí)近平在會(huì)見第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)要求要“繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實(shí)處。”

一張戲票，自身“開刀”——

焦裕祿剛到蘭考工作不久，檢票員得知焦國(guó)慶是縣委書記的兒子，讓他看了“白戲”。

焦裕祿知道后非常生氣，嚴(yán)肅教育了焦國(guó)慶，然后領(lǐng)著兒子到禮堂補(bǔ)上了2毛錢的戲票，并讓他向檢票員作檢查。

借此契機(jī)，焦裕祿開始大力糾正蘭考縣的不正之風(fēng)。他首先從自身“開刀”，以兒子看“白戲”為例，在縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上多次檢查自己對(duì)子女的教育不夠。

不準(zhǔn)用國(guó)家或集體的糧款或其他物資大吃大喝，請(qǐng)客送禮；一律不準(zhǔn)到商業(yè)部門、合作社部門要特殊照顧；不準(zhǔn)借春節(jié)之機(jī)，大辦喜事，做壽吃喜，大放鞭炮，揮霍浪費(fèi)……1963年春節(jié)期間，焦裕祿起草了“十不準(zhǔn)”。

2014年3月17日，習(xí)近平在蘭考焦裕祿同志紀(jì)念館參觀時(shí)，仔細(xì)觀看修改痕跡明顯的“十不準(zhǔn)”底稿，認(rèn)真聽取講解，并對(duì)隨行人員說，中央在制定“八項(xiàng)規(guī)定”時(shí)，曾受到“十不準(zhǔn)”的啟發(fā)。

一件棉襖，兩袖清風(fēng)——

在焦裕祿紀(jì)念館，有一件他生前穿過的滿是補(bǔ)丁的棉襖。

當(dāng)年，國(guó)家給蘭考撥來一批救濟(jì)棉花，救災(zāi)辦公室的同志看到焦裕祿的棉襖很破，就把3斤棉花票送到他家里。

焦裕祿知道后，又讓家屬把票退了回去。他對(duì)救災(zāi)辦公室的同志說：“救災(zāi)物資是給群眾的，我們不能要，雖說我的棉襖破點(diǎn)，但還能穿，比起沒有棉襖穿的群眾強(qiáng)多了。作為領(lǐng)導(dǎo)要時(shí)刻保持艱苦樸素的作風(fēng)，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。”

習(xí)近平始終注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)廉以修身、廉以持家。2016年1月12日，習(xí)近平在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上指出，“家里那點(diǎn)事有時(shí)不經(jīng)意可能就溜過去了，要留留神，防微杜漸，不要護(hù)犢子”。

2019年7月9日，習(xí)近平在出席中央和國(guó)家機(jī)關(guān)黨的建設(shè)工作會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把對(duì)黨忠誠(chéng)納入家庭家教家風(fēng)建設(shè)，引導(dǎo)親屬子女堅(jiān)決聽黨話、跟黨走。”

近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》出版發(fā)行，對(duì)于動(dòng)員社會(huì)各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，意義重大。